司马迁神化项羽的目的是什么司马迁并没有神化项羽。不少人认为，项羽不是帝王，为什么被列入本纪？对司马迁这个做法，产生许多猜想。《史记》编撰体例为以本纪为全书总纲，以时间为续记述帝王和政治中心人物事迹，能主导总体事件发展的政治中心人物，是史家编撰史书的关键；这是史学史上的惯例。在秦末各路起义中，陈胜吴广起义军不懂军事，缺乏战斗力；刘邦起义军势力很小；只有项梁项羽起义军勢大，刘邦起义初投靠项梁军 ，联合起来形成了可与秦王朝军事势力对抗的军事力量。在与秦军的整个战争过程中，以项羽为首的楚军起着决定性的作用；秦王朝灭亡后，项羽先于刘邦称王，自称西楚霸王，建都彭城，独立一朝；此时，项羽完全可以称帝，为什么他要称王？因为他代表旧六国领主残余势力，只能走领主分封制度，只能称领主之王；实际就是领主的“皇帝”。由此，司马迁把项羽在《史记》中列入本纪，就不奇怪了；况且，项羽在灭秦的战争中功劳最大，如不把项羽列入本纪总纲，灭秦这段历史就无法撰述；司马迁把项羽列入本纪，对项羽的记述，既没拔高又无降低，应该说是比较客观的，对项羽完全没有所谓神话的意味。有人说司马迁神话项羽的目的是什么，这是误解古之良史的说法；是没有任何意义的。这和司马迁个人性格有关，司马迁推崇个人英雄，尤其对悲情英雄更加崇敬，因为司马迁本人就是个悲情英雄。司马迁个人悲剧发生在公元前98年，名将李陵率军讨伐匈奴，兵败被俘投降了匈奴，汉武帝大怒，文武大臣都认为应该灭了李陵全家以儆效尤。司马迁和李陵有一些交集，只有他提出了反对意见，而且因为坚持意见被汉武帝下狱，他只有两个选择，要么被处斩，要么接受宫刑屈辱的活后半生，一辈子抬不起头来。立即处斩他作为太史公的梦想就会破灭，所以他选择了接受极刑，留下有用的身体完成自己想要完成的使命。司马迁描写悲情英雄个人觉得有发泄自己情绪的需要，但他要尊重历史事实，要找一些真实的历史人物来描写，比如李广，一生和匈奴作战，英雄一世，最后不能封侯，还落得自杀而死，让人觉得同情。而史记描写的最成功的悲情英雄莫过西楚霸王项羽了。项羽的性格和刘邦形成了鲜明的对比，项羽性格属于宁折不弯，说道做到，表里如一，顶天立地的大英雄形象；刘邦一出场就是混吃混喝，不务正业的流氓形象。而且刘邦属于大丈夫能屈能伸的类型，可以说了不算，算了不说，形势不利的时候点头哈腰，形势有利抓住了就往死里整，对比一下都觉得刘邦阴险，项羽更可爱。项羽能作为人们心目中的大英雄和他出色的军事能力分不开的，他曾经破釜沉舟，以五六万人马打败章邯四十万秦军，那份英雄气概让人叹为观止，彭城之战三万人马打的刘邦五十六万人马狼狈溃逃，还把老爹老婆也丢了。刘邦和项羽打仗是每仗必败，可就是这么一位百战百胜的西楚霸王，最后输给了流氓混混刘邦，而且一个败仗，输的那么彻底，落得个自杀身亡，尸体还被肢解，还有谁能比这样的大英雄更悲情呢？司马迁描写悲情英雄，抒发了自己被阉掉的怨恨情感，和对高高在上的帝王的蔑视，但他的史记记录了真实的历史。项羽以武力灭秦以后，于前206年在戏下自称西楚霸王，代义帝执行分封十八诸侯，直至汉五年十二月自刎垓下，四年间天下【政由羽出】，也就是说其事迹系于当时的天下大势，所以他不入世家，不入列传，而归于本纪一类，符合史公旨在实事求是地表现历史发展中天下大势的思想。基于同样原因，在关于高祖和文帝间究竟设立惠帝还是吕雉本纪的问题上，他和班固拘于帝系正统的看法也是相左的。司马迁叙事和评价客观度历朝向来是公认的。项羽本纪文学价值极高，部分对话记录固然未必字字属实，大体上还是靠谱的。况且其数十年间遍游南北，兼司太史令之职，掌握、翻阅和收集的原始史籍和信息相当可观，更遑论无数的相关采访记录了。其中取材的《楚汉春秋》属于汉营谋臣辩士陆贾的战争随笔，亲历亲录，典型的第一手史料，保存的内容确不容忽视。我们看千百年前的历史，唯余几笔干枯乏味的字句，可是去看二战和解放战争时期将领的回忆录和阵中日记，内容可就十分鲜活生动了。所以不能用现在的视角妄自推断太史公的信息渠道和来源。司马迁对项羽虽然有由衷的惋惜和同情，但也不乏深刻的批评。司马迁司马迁（约前145--前90年)，伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁1.悲剧情结天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵鸣冤，触怒了汉武帝，遭受宫刑。出狱后，司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，说：“死有重于泰山，或轻于鸿毛”，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁“采访”2.司马迁的历史观——实录司马迁所写的历史继承了先秦史官的“不虚美，不掩恶”的优良传统，同时也有着自己独特的历史观念。“实录”精神是司马迁的历史最大的特点，而且司马迁按照自己个人对于历史史实的看法和思想感情来记录的。项羽虽然失败了，没有当过皇帝，司马迁依旧把他收录到“本纪”当中。太史公在《史记》中有十二本纪，都是写给帝王的，但是其中唯一有个意外，就是“项羽本纪”。为什么项羽并不是帝王，却被写入本纪，并且大加赞赏呢？并且司马迁在《史记》的描述中，明显对刘邦不客气，塑造了一个阴谋家的形象，这是什么原因呢？司马迁神化项羽首先，太史公个人崇尚骑士精神，我们从他记述描写的《游侠列传》和《刺客列传》就可见一斑。而项羽就是这样一个顶天立地的男子汉，并且侠骨柔情，巨鹿之战，霸王别姬，无颜见江东父老。虽然贵为霸王，却极富贵族骑士气质，而不似刘邦，为了自己何命，把儿女女儿推下车去，为了成功，任由项羽把他的老爹油炸，并且也要分一杯羹。司马迁神化项羽其次，虽然项羽没有为帝，但其在秦末起义中的地位举足轻重，起到了关键作用。但是司马迁也很有分寸，写的是《项羽本纪》，而没称“项王”或“楚王”，体现了他的公正客观的历史观。最后，刘邦的重孙子汉武帝把司马迁“阉割”了，从他的《报任安书》中可以窥测其内心痛不欲生的苦楚。历史学家再公正，也不可能没有一点私心，那就拔高一下刘邦的对头项羽，再稍稍压低一下刘邦，并且刘邦本来就是看地痞流氓，大家也无话可说。综上，项羽被列入“本纪”，也就顺理成章。司马迁神化项羽为什么会有人吐槽抗日神剧现在的抗日神剧，与现实相差太大。我的岳父岳母是抗战老兵，经历过残酷的战争考验，当时贯彻的就是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。经常刚做好饭，马上转移，饭也吃不好。鬼子是蛮有战斗力的，但也没什么了不起，我岳父还演示了怎么拼刺刀的，只要不伤着自己人，拼着拼着给他一颗子弹，气的鬼子嗷嗷叫。不过日本鬼子里一线做战的确女兵很少，就是男兵死了，他们也是争取把尸体带走。川岛芳子那是个案，而且一直男装。 人们之所以吐槽抗日神剧，是因为这些粗制滥造的电视剧基本上属于胡编乱造，与现实相差太远。 抗日神剧 我们这一代人曾经看过数不清的抗战作品，对抗日战争非常熟悉，台儿庄大捷、百团大战、长沙会战、狼牙山五壮士、白求恩大夫等等都是耳熟能详，当时的文艺作品有《小兵张嘎》《血战台儿庄》《鸡毛信》《地道战》《地雷战》《铁道游击队》《烈火金刚》《野火春风斗古城》等，这些作品虽然对敌人都有所贬低，但基本上还是比较详实的记录了那个时代。 抗战连环画真实的抗战究竟如何呢？日本军队的战斗力又是怎样呢？关于日本军队武器装备、日本军人基本素质与中国军队的差别，相信大部分朋友都非常熟悉，在此不再赘述。限于篇幅，在这里只讲一个日军特种部队的故事。1942年，日军派出了一支名为“益子挺进队”的特种作战部队，深入太行山根据地，袭击八路军指挥机关。益子挺进队一共124人，部队长官为益子重雄中尉，所以人员都经过严格的特务训练，穿着八路军军服，携带无线电发报机到重机枪等武器装备，从1942年5月21日起潜入八路军根据地辽县一带活动，伺机偷袭八路军总部。 资料中的日本军人照片日军对太行山区的扫荡与22日深夜开始，八路军总部在副总司令彭德怀和副参谋长左权带领下突围，正好与益子挺进队遭遇。在日方资料中，益子挺进队造成彭德怀负伤、左权阵亡的结果。但这与事实有出入，益子挺进队虽然给八路军总部造成一定的损失，但据照片显示，左权将军因炮弹爆炸而牺牲，这肯定与益子挺进队无关。一、抗日剧偶像化。现在许多的抗日剧其实是披着战争外衣的言情剧。里面的男女猪脚，打仗不是第一要务，谈个恋爱，耍个帅才是他们的重要情节。而且为了更狗血，三角四角恋爱编剧更是大写特写。二、抗日主角玄幻化。小时候看老电影，虽然情节也有些夸大，但主角至少还算是人类范畴，那时更多展示在严酷斗争下的智慧和无畏。现在则不然，主角不是以一敌百的武林高手，就是枪枪致命的绝命游侠。如果不能在鬼子群里杀个七进七出都不好意思说自己是在拍抗日剧。三、战场儿戏化。当下流行的抗日剧中，在战场上拼命的有女人，有和尚，有儿童，有土匪，他们总是能料敌制胜。我就不明白了，为什么鬼子在把中国的青壮军人打败之后，总会败给这一群妇孺呢？四、鬼子弱智化。这个是现在许多人吐槽的重点。一个人的能力主要看对手，如果我们一直在和一群弱智作战，而且还被这群弱智打了14年，这到底是在侮辱敌人还是在侮辱先烈？五、战争轻松化。在抗日神剧中，战争是轻松潇洒的。似乎人人都可以成为战争的主角。可我们越来越理智，知道战争是最残酷的。神剧的这种表现方式只能洗脑某些人成为战争的牺牲品。抗日神剧是对历史的极不尊重本人几年前也看过很多的抗日神剧，刚开始看的确实很爽，尤其是抗日英雄杀鬼子的时候。但是，无意中看到了一个采访，给我留下了深刻的印象，也让我改变了对抗日神剧的看法。那是一位抗战老兵，年轻时浴血奋战，打了一场又一场的硬仗，这位老英雄也终于最后看到了胜利。有一天看电视的时候，电视里放的刚好是抗日神剧。看到那些英雄们以一敌百，大杀四方的时候，老人也流下了泪水。“那时候我们要四个人才能围攻一个小鬼子啊，我的战友都牺牲了，就留下我一个人啊”让人看了不禁动容。这才是真正的侵华日军啊！他们组织纪律性极强，一但受到攻击很快便可以展开反攻。枪法奇准，三百米内我军火力点一旦被盯上，基本上就会被摧毁，这就是我们的先烈所面对的敌人。但是在抗日神剧中，敌人都好像是白痴，他们看到战利品会傻笑，遇到中国军人便乱作一团，还有一些及其夸张的情节：包子雷、八百里开外干掉狙击手，看似在贬低敌人，实则是对抗日先烈的极不尊重和侮辱。就是这么脑残的敌人我们也进行了八年，这不是在侮辱我们自己吗？如果整日沉浸在意淫的美梦中，这样的国家是没有希望的。只有拍出真正符合历史背景的影视剧（暂时还没有看到），这才是真正的尊重历史，尊重先烈。希望导演们做足功课，拍出严谨精彩的影视剧。影视审核部门加强审核制度，对于抗日神剧一概拒绝，净化国内影视市场。只有这样，我们才能无愧于先烈，才能让我中华更加繁荣富强！丢人丢到国外去了！日本人做了一本《抗日神剧大百科》，内容选自二十多部抗日神剧。我觉得作者的目的可能就是讽刺我们拍的这些电视剧。举两个例子吧，看他们恶意“编排”抗日先烈，真是想骂街。<永不磨灭的番号>（手榴弹炸飞机！导演也说：“这事我认了！是技术不过关，也有我自己的疏忽。”不过，据说，电视台跟导演反应，观众爱看这个。）<敌后便衣队传奇>（高科技包子雷，真想给导演送一屉）（文|勇战王聊历史）有没有好玩的女生的游戏推荐首先你要确定一下自己喜欢什么类型的游戏，如果你不确定，那我可以推荐几种，你自己从中选择自己喜欢的。例如1：喜欢竞争型，对抗型的我推荐你玩王者荣耀，和平精英等一类的，这种以竞技为主，而且可以和一群相同爱好的人一起开语音玩游戏，交流感情，交朋友。2：如果你喜欢换装一类的游戏，可以选择奇迹暖暖等这种换装养成类游戏，里面有数万种精美服饰搭配，完全满足女生对于衣服的梦想。3：如果你喜欢解谜一类的游戏，纪念碑谷完全可以满足，小清新风格，美丽而奇幻的世界等你探索。4：如果平时喜欢看小说，那推荐你玩一下橙光，各种各样风格小说，风格迥异的故事内容，玩游戏的同时，看小说，且可以自己主导故事的发展。5：如果喜欢经营一类的，推荐梦想小镇，小镇的发展及未来都在你手中掌握。6：如果喜欢策略一类，推荐保卫萝卜及植物大战僵尸，好上手，关卡多，不重复，可玩性高。7：如果平时上班比较忙，没有太多时间玩游戏，推荐开心消消乐，休闲娱乐，非常适用。推荐的这几种，如果有你喜欢的类型，很开心可以帮助到你。谢谢邀请。但是这个问题我实在无法回答。不知道有没有人跟我一样对游戏没啥兴趣的。我对游戏一点也不感冒，顶多玩过森林冰火人，黄金矿工，捕鱼达人等休闲类，闯关类，益智类……游戏。推荐以下几款不错的游戏1.英雄联盟：丰富的游戏内容，增强思维的灵活性，团队作战，增强集体意识，不错的游戏体检，不好的地方就是平均下来一局都要半个小时左右，首先比较费时间，还有就是长时间久坐有损健康。手机游戏的话类似的有王者荣耀。2.绝地求生：体检自由又紧张刺激的氛围，享受游戏中射击和击杀的快感，但是要玩好需要娴熟的身法和枪法，不好的地方就是外挂可能会偏多，如果喜欢射击游戏的话还是不错的选择。手机玩可以试试和平精英。3.第五人格：这款游戏热度虽然比不上前面的，但是我觉得体检确实是不错的，尤其是那紧张压迫的氛围，让人身临其境的感觉。4.地狱边境：一款闯关的游戏，挺不错的。5.开心消消乐：相信很多女生都玩过，一款休闲游戏，可以试试。很高兴接受邀请来回答这个问题，虽然我不是女生[捂脸][捂脸]，但是经我玩游戏这么久的经验还是可以给你们推荐的，女生的话打多都不喜欢打打杀杀，女生都比较温柔嘛[抠鼻][抠鼻]，那我就建议你们玩《QQ飞车呀》，还有《天天炫舞》，《第五人格》《节奏大师》等游戏，还有一部分女生比较女汉子嘛[酷拽]，你们也去可以玩《英雄联盟》，《王者荣耀》《刺激战场》。这些游戏特别火，最近一段时间尤其是《王者荣耀》和《刺激战场》特别火，玩的女生也特别多[灵光一闪][灵光一闪]，这些只代表了我个人观点，不喜勿喷[呲牙][呲牙]