目前相对论、量子力学等都不能完整解释自然现象，说明什么相对论、量子力学都不能完整的解释自然现象，那就合起来解释，不就行了吗。事实就是，用相对论以及量子力学可以解释现在遇到的大部分的问题，不过，它们俩个存在的问题是不相容。在微观领域，量子力学是主导，比方说用广义相对论描述微观粒子运动时，粒子运动有着确定的路线，而这与观测事实不符，量子力学中的不确定性原理、波函数很好的解释了它。在宏观领域，广义相对论占主导，即便描述一些大引力天体也不虚，但量子力学就不行了，所以这两个理论分别代表了各自的领域。不过，对于黑洞来说，这个宇宙间奇妙的天体，广相与量子力学好像都无能为力了，所以，这表明科学有局限性，受自身发展的制约，还有更多的奥秘没有被发现，还有更多的方程没有被描述出来，人类科学发展任重而道远啊。宇宙浩瀚无限，等待探索的未知还有很多。个人浅见，欢迎评论！本文图片来源于网络，侵删！这说明我们所在的宇宙奥妙无穷，存在的各种本质、本像和规律很深奥以现在人类的大脑，即使像牛顿、爱因斯坦那样智商特别高的大脑也不能穷尽所有的宇宙规律！因为宇宙从宏观上看是无限大的，而从微观上看组成物质世界的颗粒是无限小的。而时间的过去是无限的年代（所谓年是指地球绕太阳公转一周的时间过程），时间的将来也是无限的长！而物质和能量可以互换！物质变为能量，粒子不见了，那么能量是什么形式存在的？热能，那么热是什么？没有了物质粒子，热以什么形式存在？？？总之，宇宙是奥妙的，人类永远不可能完全认识到底！人类自生的思维方式未突破.地球现在最先进逻辑思维.但这种思维方式只能解释地球事物的‘现’.不能解释事物‘象’.‘悖论’就是这种思维的结.这种思维让我们认识和发现身边很多事物.但更高更广阔世界.这种思维就显得智商不够.是否现代思维引用中医看病思维方式？相对论和量子力学都不是宇宙万物的原貌特性，我们必须求同存异，找到万物的共性，那才是宇宙原貌，而《易经》就展示了宇宙万物的原貌，用O来表示。然后出现混沌现象，从而阴阳岀现，阴阳生出四象，生出顺序为1）二（太阳），2）少阴，3）少阳，4）太阴（符号没写上，略）。那么这四象生成的过程是这样的:首先阳爻和阳爻发生关系为太阳是第一步，然后第二步阳爻再和阴爻发生关系为少阴，第三步就轮到阴爻再和阳爻发生关系为少阴，第四步就是阴爻和阴爻发生关系为太阴。这也符合先天八卦生成顺序。阴阳发生关系都是从下到上的顺序（即从内到外），也就是六爻卦生成的排例顺序。这也符合我们自然万物（包括人类）生长发育的过程，都是从内在的比如人类的新陈代谢而长大成熟的。而这四象就是宇宙万物的种子，那种子到底是什么呢？和五行金，木，水，火土，又是什么关系呢？首先五行也是四象生成的，四象严格来说是3象，所以道家才有一生二，二生三，三生万物的说法，三象是指地，水，火。此地、水，火，非五行之中的概念。首先三象之中先有地，然后金，然后火，然后水。四象种子既成，那么水和火的变化就生成五行之中的土，土和水就生草木，金是土之精华，这样就生成了我们能够感知的五行。认同的网友们就关注我点赞吧，我会让你们真正的明白《易经》到底再讲什么。宇宙到底是怎么来的。说明科学是没有尽头的，科学只能无限地接近所谓的“宇宙至理”（其实并不存在所谓的宇宙至理），揭开一个有一个宇宙奥秘，但总会有更大的奥秘呈现在我们面前！这与科学的本质是一致的，科学是“可证伪的”！同时还说明了不会有任何科学理论没解释宇宙中一切奥秘，任何理论都会有一定的局限性，而科学就是在人类不断突破这种局限性的背景下向前发展的！所以，无论是相对论还是量子力学，或者其他任何理论都不能完整地解释自然现象，这并不意味着相对论和量子力学就是错误的，只是这两个理论肯定是有局限性的。我们都知道，相对论适用于宏观领域，而量子力学主要诠释微观世界的规律，但宏观与微观并没有明显的分界线，正如没有绝对的大和小，你找不到大和小的明确分界线在哪里！所以，量子力学和相对论不应该有冲突，它们也肯定会统一，而统一了量子力学和相对论的高级理论也会继续向前完善！正如牛顿的经典力学是相对论在低速世界的近似值一样，随着人类认知水平的提升，我们会不断突破各种局限性，发展完善我们目前的科学理论！启源女神埃及艳后搭配阵容1、阵容一：凯撒、埃及艳后、布狄卡、斯巴达克斯、查卡丁尼2、阵容二：埃及艳后、布狄卡、查卡丁尼、歌果、亚历山大3、阵容三：布狄卡、斯巴达克斯、斯巴达克斯、苏拉、凯撒4、阵容四：歌果、苏拉、亚历山大、埃及艳后、斯巴达克斯埃及艳后搭配：秘术+青囊绝世武神修为分为哪几个境界绝世武神修为境界划分如下天道四阶：第一步永生序列、第二步破灭天尊、第三步造物之主、第四步天地至尊。天道修为达到第三步造物之主巅峰后可晋升为禁忌之修。仙道七阶：启源境、小圣境、大圣境、元始境、通天境、造化境、混沌无极。外域之修：{外域之修出生就拥有造化境修为，最次也是通天境巅峰修为。}混沌无极达到巅峰后，可修三皇境，分为，人皇境、地皇境、天皇境。